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曾经盛极一时的中国琉璃 最终也难逃消失的命运吗?

2018年12月14日 16:33来源:第一黄金网
责任编辑:韶华
摘要
“琉璃”究竟是什么?为什么它能成为古代奢靡生活的标志,达官显贵的地位象征,而现在却面临着失传危机呢?

琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。

春风飞到,宝钗楼上,一片笙箫,琉璃光射。

杯深不觉琉璃滑,贪看六幺花十八。

琉璃玉匣吐莲花,错镂金环映明月。

上面这些古诗句有没有让你看到一种“纸醉金迷”的场景呢?虽然是截取自不同的古文,但这些句子无一例外,都描绘了古代上流社会的生活,而且诗句中,都带有“琉璃”二字。

“琉璃”究竟是什么?为什么它能成为古代奢靡生活的标志,达官显贵的地位象征,而现在却面临着失传危机呢?

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琉璃又称“流离、瑠璃、药玉”,分为古法琉璃、台湾琉璃和水琉璃。古法琉璃起源于中国古代,收藏价值最高;台湾琉璃起源于埃及“费昂斯”,又叫西洋琉璃;水琉璃即用树脂制成的仿制琉璃,没有收藏价值。本文中出现的“琉璃”,都是指的古法琉璃。

关于琉璃的起源一直众说纷纭,不过流传最广的,是一段绝美的爱情故事。相传公元前493年,范蠡受命督造王者之剑,在锤炼过程中偶然发现了琉璃,他认为这是天地阴阳造化的极致结果,便将其与剑一起献给越王。越王念其铸剑有功,便原物归还,将这种东西赐名为“蠡”。

后来范蠡遍访能工巧匠,将“蠡”制作成精美首饰,作为定情之物送给了西施。同年战事起,西施被逼前往吴国和亲,她的眼泪滴在那块“蠡”上。很久之后,人们还能看到“蠡”中仿佛有西施的眼泪在流动,后人便把它称为“流蠡”。今天的“琉璃”也是从“流蠡”的谐音而来。

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到了南北朝时期,我国就已经可以烧制出色彩鲜艳的琉璃。《北史》中有这样一段记载“于是来矿山中,于京师铸之,既成,光泽乃美于,东方之来者。乃诏为行殿,容百余人,光色映彻,观者见之,莫不惊骇,以为神明所做。”

在那时,由于琉璃制品独特的外观加之制作工艺不成熟,琉璃制品非常稀有,人们对琉璃喜爱有加,将它作为装饰品、礼品和陪葬品,也常用于庙宇、宫殿、陵寝等重要建筑中的装饰材料。在一段时间内,琉璃的地位甚至超越了玉器,一度成为上流社会身份和地位的象征。

琉璃的艺术制品通常有着晶莹剔透、色彩绚丽的外观,加之琉璃市场鱼龙混杂,廉价的仿制品泛滥,因此,许多人误以为琉璃就是普通的玻璃。事实上,虽然琉璃与玻璃的主要成分都是二氧化硅,但是琉璃与今天的普通玻璃还是有差别的。

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首先,琉璃的色彩更加丰富,虽然玻璃也可以有不同的颜色,但基本都是纯色,若是混合,易导致破裂或混浊。其次,琉璃的制作成本比玻璃要高得多。琉璃主要依靠手工制作,要十几道工序才能完成,且成功率极低,仅仅出炉这一项,在熟练技师这里也只有70%的成功率,而且琉璃不可回收,一旦某一环节失败,则前功尽弃。而玻璃早已进入工厂化生产,成本非常低廉。最后,琉璃的全部成分至今都无法知悉。古代的琉璃是由琉璃石加琉璃母烧制而成。琉璃石的主要成分是二氧化硅,而琉璃母的原料与配制方法却一直是个不传之秘。正是因为琉璃母,才使得各家烧制的琉璃在光泽度和通透性上有了差别,也为琉璃蒙上了一层神秘的面纱。

琉璃除了是一种美丽的工艺品,也是许多中国人干净纯粹,不染纤尘的一种人格象征,是许多人的精神追求。老舍先生曾写道:“其实,任何历史都太粗糙,太混杂,都需要烧冶,烧冶历史的结晶,烧冶历史的琉璃,而历史的琉璃就是文明。”琉璃,同样也是中国一个时代的见证,是中华文化的瑰宝。

而现如今人们对天然宝石的追捧,琉璃渐渐地离开了大众的视野,人们对琉璃的热情一点一点减退,琉璃的地位一落千丈。

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